Римма Ханинова. По одежке протягивай ножки

Римма Михайловна Ханинова — поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературовед и журналист. Как член Союза писателей России и Беларуси, а также Клуба писателей Кавказа, Римма Михайловна сочетает творческую энергию с академической основательностью — она доктор филологических наук и ведущий научный сотрудник Калмыцкого научного центра РАН. Заслуженный деятель науки Калмыкии и лауреат литературной премии им. Д.Н. Кугультинова, она является автором многочисленных книг и переводов, изданных в России, Армении, Беларуси, Грузии, США, Черногории и других странах.

Представленное на VI Международный литературный конкурс «Армянские мотивы»-2025 произведение «По одежке протягивай ножки» — это современная интерпретация армянской народной сказки с метафорическим и одновременно живым повествованием. Сказка обращается к важной народной мудрости, раскрывая через аллегорию ситуацию, где царь требует невозможного — идеально сшитого одеяла, но при этом не предоставляет точных размеров. Образ одеяла становится символом жизненных обстоятельств, к которым приходится подстраиваться, а «ножки» — метафорой личных границ и возможностей, которые нужно разумно учитывать.

Римма Ханинова мастерски использует приемы народного повествования, сохраняя традиционный иронико-философский стиль армянского фольклора, при этом внося современные оттенки и универсальные уроки. В центре сказки — конфликт между требовательностью власти и реальными человеческими возможностями, умение принимать меры сообразно своим обстоятельствам. Заключительная мораль — «по одежке протягивай ножки» — звучит не только как пословица, но и как важный совет к разумной жизни, умеренности и здравомыслию.

Итак, читаем сказку Риммы Ханиновой и не забываем делиться своими мнениями и впечатлениями.

ПО ОДЕЖКЕ ПРОТЯГИВАЙ НОЖКИ

(по мотивам армянской сказки)

«По одежке протягивай ножки», —

Так армянская мудрость гласит.

Кто сказал и кому там про ножки?..

Вот как сказка о том говорит.

Вызвал царь к себе вдруг — да не просто —

Всех портных своей славной страны:

Повелел одеяло по росту

Для него сшить, но нужной длины.

Одеяло?  Ну, так одеяло! 

Эка невидаль для портных!

Только этого было мало —

Царь размеров не дал для них.

А на глаз — тут всегда ведь морока,

Есть ли, нет глазомер у портных.

Сшили все одеяло-то к сроку,

Но размеры разнятся у них:

То одни у портных длинноваты,

То одни у портных коротки.

Раз не справились — все виноваты!

Знай, мелькают над шеей клинки!..

Нет портных уже, нет одеяла.

Что ж тогда и зимой замерзать?..

Суетилась вся знать и не знала, 

Где портного теперь отыскать.

Вдруг явился портной. И откуда?

Одеяло он взялся пошить!

Ну, куда он лезет? Куда же?

Голова-то на шее сидит?

Вот принес он свою тут работу, 

Одеяло царю развернул,

Будто нет для него здесь заботы…

Головою своею рискнул.

— Ты доволен, мой царь, одеялом? —

Сам портной у владыки спросил.

— Погляжу-ка, так впору ли сталось,

Чтобы мне набираться вновь сил.

Царь улегся в кровать, одеяло

Натянул на себя и взглянул:

Ноги царские — много ли, мало —

Непокрыты… Владыка вздохнул…

А портной из-под фартука вынул

Хлыст, который с собою принес,

Над собой его быстро тут вскинул —

Ноги царские спрятать пришлось.

— По длине своего одеяла 

Лучше ноги свои, царь, держать: 

Впору будет, ни много, ни мало,

Чтобы тело в тепле поддержать.

Что на умные речи ответить,

Чтобы глупость постыдную скрыть?..

Царь наградою мог лишь приветить,

С миром к дому его отпустить.

«По одежке протягивай ножки», —

Так армянская мудрость гласит.

Теперь знаете вы и про ножки,

Про одежку, что мы говорим.