В Армении и Арцахе презентовали книгу «Дадиванк. Возрожденное чудо» - Новости
В феврале в арцахской столице Степанакерте и в музее рукописей Матенадаран в Ереване была презентована книга «Дадиванк. Возрожденное чудо».
Написание и публикация книги стала возможной благодаря деятельности международного фонда «Виктория», по личной инициативе основателя фонда Гаяне Геворкян.
Желание найти изображение святого Николая Чудотворца на армянских фресках привели ее в монастырский комплекс Дадиванк – жемчужину арцахского зодчества. Здесь на стене храма Св. Богородицы за слоями копоти и грязи пряталась фреска с изображением любимого всеми святого - гениальная работа неизвестного мастера, ставшая обложкой презентованной книги. На поиски изображения святого Николая в армянской церковной традиции госпожа Геворкян, юрист, а не историк или художник, но искренне верующий человек, направила максимум своей энергии, научного рвения и творческого потенциала. Долгие поиски привели ее в Дадиванк…
Управление по туризму при правительстве Арцаха обратилось с просьбой проведения реставрационных работ в монастырском комплексе. На обращение откликнулись профессионалы своего дела - несколько лет доктор архитектуры, реставратор Ара Зарян (Италия) и специалист по реставрации стенных росписей доктор Кристин Ламуре (Бельгия) работали в монастыре над восстановлением настенных произведений искусства, которые легли в основу книги, над созданием которой работала команда молодых специалистов фонда «Виктория».
По словам самих реставраторов, в Дадиванке перед ними открылась не только сказочная картина самого комплекса, но и окружающие его красоты первозданной, не испорченной людьми природы – горы, леса, скалы…
Обнаруженные на стенах храма фрески в Дадиванке заставили по-новому взглянуть на значение монастырского комплекса и его истории для армянского народа в целом и Арцаха – в частности.
Небольшой горный край – Арцах – насчитывает 1700 историко-архитектурных памятников, считается, что число это не окончательное, только тщательные исследовательские работы могут дать более точный ответ.
Один из интереснейших памятников не только Арцаха, но и Армении монастырский комплекс Дадиванк (Хутаванк) впервые упоминается в 9 веке. На месте сближения Карабахского и Мровдагского хребтов, где образуется небольшая горная долина, и построен монастырь Дадиванк. Строительство монастыря связано с преданием об ученике апостола Тадея (Тадевоса) Дади, который за проповедь христианства был предан мучительной смерти. На месте его захоронения возвели монастырь.
Выбор места оказался не случаен, его считали одним из дохристианских сакральных центров Армянского нагорья, где географическое начало соединяется с духовным. Название «Хутаванк», от слова «хут» (синоним слова «блур» – холм), дословно переводится как «монастырь на холме». Комплекс находится в полукилометре от р. Тертер, на высоте 1100 м на склоне горы, в Карвачарском районе Арцаха.
Особенность монастырей и церквей Карабаха заключается в том, что все они тесно связаны с окружающей природой, она составляет их естественный фон. В результате возникает чувство полной гармонии создания человеческих рук и необычной красоты всего окружающего. Дадиванк – яркий пример такого сочетания.
Талантливые зодчие княжества Хачен добились полного слияния монастыря с природой редкой красоты. Известный геолог 19 века Г.Абих., который обошел все Армянское нагорье, писал, что он «не в силах описать красоту памятников Дадиванка и окружающей его природы».
Монастырский комплекс содержит Старинную церковь (однонефную базилику), Церковь Хасана Великого, Притвор-часовню епископа Григора, Колокольню, трапезную. По окраинам монастыря расположены светские и подсобные сооружения – гостиницы, мастерские, книгохранилище, маслодавильня, давильни винограда, монашеские кельи, а территория до р.Тартар была покрыта монастырскими садами. Вся территория монастыря составляла 800 кв.км. На протяжении многих веков здесь жила многочисленная братия. Монастырь Тадея своими сооружениями похож на богатый квартал многолюдного города, которому дыхание и жизнь придает только присутствие людей.
Композиционный центр всего комплекса – соборная церковь Арзу-Хатун. Сейчас это – церковь Святой Богородицы. Там и были найдены уникальные фрески, попавшие на страницы книги. Этот знаменитый и широко известный памятник армянской архитектуры основан в 1214 году супругой Великого князя Атерка Вахтанга Арзу-Хатун, которая писала, что построила святой собор на месте могилы своего мужа и детей. Стены собора были покрыты фресками, которые сейчас полностью восстановлены и ярко свидетельствуют о том, что в Арцахе творили не только искусные мастера по камню, но и талантливые художники, умело владевшие техникой настенной живописи и искусством иллюстрации рукописей.
Большую ценность представляют хачкары монастыря. Роскошные растительные и геометрические орнаменты, мелкая изящная резьба заставляют забывать о каменной основе, как будто перед нами образец ювелирного или вышивального искусства. По единодушному мнению исследователей, хачкары Дадиванка «нигде ни в каком монастыре не имеют себе равных». Предполагается, что эти мотивы были взяты из вышивок Арзу-Хатун.
Известно, что княгиня Хачена ткала занавеси-покрывала для многих окрестных монастырей и, возможно, эти тонкие узоры были использованы и при создании хачкаров. Говоря о соборе Арзу-Хатун невозможно не привести слова одного из лучших исследователей и знатоков историко-архитектурных памятников Арцаха Шагена Мкртчяна:
«Довольно изящно и эффектно обработан экстерьер церкви. Сочетание тщательно обтесанных квадратов из разнообразных ценных пород, гармоничное решение внешних архитектурных форм, высокая техника строительства, декоративные рельефы сделали собор украшением всего ансамбля» и дальше – «Этот памятник вобрал в себя все лучшее, что содержала армянская архитектурная традиция того времени – сплав ясных и строгих архитектурных форм, монументальная резьба, стенная роспись и многое, многое другое…»
Монастырь Дадиванк за время своей истории не раз подвергался разграблению со стороны персов, арабов, турок-сельджуков, османов. При сельджуках он был разрушен почти до основания, но вновь возведен силами арцахских мастеров.
В 17 веке Дадиванк начинает терять свои земли, а жителей окрестных деревень насильственно переселяют вглубь Персии. В середине 19 века территория монастыря превращается в пастбища для стад овец и скота.
Восстановительные работы на месте этого замечательного монастырского комплекса начались в 1997 году, позже к ним были привлечены итальянские специалисты. В результате этих работ внутренние стены многих строений от купола до пола были очищены от толстого слоя сажи и пыли, которые скрывали удивительные фрески 13 века. Была благоустроена территория вокруг монастыря, восстановлена ограда, а 2 мая 2015 года в Дадиванке вновь зазвучали колокола.
Говоря о восстановительных работах монастыря, невозможно не упомянуть архитектора Самвела Айвазяна, автора книги «Реставрация монастыря Дадиванк». Именно по проекту С.Айвазяна и проходила реставрация памятников Дадиванка с 1997 по 2011 годы, реставрация, которую проводили всем армянским миром. Ара Зарьян и Кристин Ламуре довели эту сложную многолетнюю работу до конца.
Сегодня отреставрированный Дадиванк, который всегда восстанавливался после разрушительных набегов, со своими гениальными и уникальными фресками вновь становится символом возрождения Арцаха. Книга «Дадиванк», по словам Гаяне Геворкян, лишь «первая ласточка» работы «Виктории». Фонд планирует заниматься поиском и восстановлением армянских фресок и в других церквях по всему миру.
После презентации книга отправится в кругосветное путешествие. Планируются презентации в разных странах, где «Дадиванк» будет рассказывать миру о культурном наследии Арцаха.
Лора Мовсесян, Ида Саркисян, Антон Евстратов.
Фото – Ида Саркисян.
Степанакерт - Ереван, специально для Dialogorg.ru
