Израильский журналист: Эрдоган положил глаз на Иерусалим, наводняя его своими «солдатами» - Новости

Решение президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана изменить название Управления по делам религии Турции (Diyanet) на «Управление по делам Иерусалима и умры» не связано с уточнением семантики, а демонстрирует истинные намерения главы государства. Эрдоган считает себя продолжателем линии османских султанов. Он хочет восстановить былое величие Османской империи и считает себя «ответственным» за Иерусалим с исламской точки зрения. Об этом сегодня, 1 марта, на сайте новостного агентства Jewish News Syndicate (JNS) пишет израильский журналист Надав Шрагай.

В его собственных глазах Реджеп Тайип Эрдоган является преемником Салаха ад-Дина и Сулеймана Великолепного. Таким образом, нынешний турецкий лидер лелеет мечту о создании мусульманского халифата со столицей в Иерусалиме. Как результат, он ввёл изучение османского языка в турецких школах, принимает зарубежных президентов и глав правительств в своём дворце с почётным караулом в старой форме османского халифата, отмечает Шрагай.

С точки зрения Эрдогана, Иерусалим «оккупирован» Израилем, он имеет первостепенное сакральное значение в исламе после Мекки и Медины, и должен быть частью умры (регулярного паломничества к исламским святыням в течение года, в отличие от хаджа). Верный этому мировоззрению, ещё в 2017 году президент Турции призвал к «завоеванию» города трёх мировых религий путём массового притока туристов-мусульман в Израиль.

«Мы должны ещё больше посещать Аль-Аксу», — говорил он, имея в виду мечеть на Храмовой горе в Иерусалиме.

Тогда Эрдоган с разочарованием отметил, что в течение предыдущего года Иерусалим посетили только 26 000 турецких туристов, что является самым большим числом среди мусульманских стран, но намного меньше, чем сотни тысяч американцев, русских и французов, побывавших в городе.
«Эрдоган считает, что суверенитет Израиля в Иерусалиме — это историческая случайность. Все его действия, касающиеся Иерусалима, включая вышеупомянутое изменение названия государственного органа Турции по делам религии, направлены на исправление этой "случайности“. Он видит себя современным Салах ад-Дином и будущим освободителем Иерусалима. Туристы-мусульмане, которые во многих случаях являются безработными турками, чей визит в Израиль финансируется властями Турции, — это солдаты Эрдогана в борьбе за Иерусалим», — заключает автор публикации.