Почему строитель Гандзасара носил имя Хасан Джалал ад-Даула?

Информационно-аналитический портал Dialogorg.ru представляет очередную статью доктора исторических наук Эдварда Хуршудяна, посвященную выдающемуся армянскому христианскому князю XIII века, правителю Хачена и Арцаха Хасану Джалалу ад-Дауле.

Несмотря на наличие пышного восточного титула "Слава державы", характерного для персидской государственной иерархии, под властью которой находился регион, строитель монастыря Гандзасар сохранял армянскую идентичность, что подтверждают как его личные надписи, так и свидетельства современников. Основанная им династия на века закрепила преемственность армянской государственности в регионе, которая признавалась последующими правителями Востока.

Хасан Джалал был армянским князем Хачена и Арцаха. Его современник Киракос Гандзакеци прямо называет его армянином по происхождению. (attalus.org)

Сам князь оставил в Гандзасаре строительную надпись на армянском языке. В ней он именует себя «Джалал Дола Хасан», называет своего отца Вахтанга и деда — «великого Хасана», и рассказывает о возведении церкви Иоанна Крестителя. Имя Хасан уже носил его дед. (gandzasar.com)

Джалал ад-Даула — جلال الدولة означает «Слава державы». Это почётный титул, образованный по модели, широко известной в политической культуре исламского Ирана. Такие титулы выражали высокое положение правителя и признание его заслуг. (iranicaonline.org, iranicaonline.org)

Отношения армянских правителей Арцаха с иранским двором засвидетельствованы и в последующие века. Персоязычная «Карабах-наме» сообщает, что Надир-шах признал особое положение меликов Хамсы и разрешил им обращаться по важным делам непосредственно к нему. Другое историческое сочинение называет меликов Хачена потомками Хасана Джалала. Речь идёт о преемственности армянского княжеского рода, сохранявшего своё положение в политической системе региона. (az.wikisource.org , digilib.am )

Арабская форма титула не меняла происхождения князя. Хасан Джалал был армянским христианским правителем — об этом говорят его надпись в Гандзасаре и свидетельство современника.

Эдуард Хуршудян, доктор исторических наук

Специально для Dialogorg.ru